Il nostro blog abbraccia tutti i campi della cultura generale e dell'informazione. Sarà difficile che non troviate un argomento a voi gradito !
sabato 13 ottobre 2012
Di necessità ....virtù
Finanziamento pubblico ai giornali: quanto costano allo Stato i quotidiani
Le cifre del finanziamento pubblico ai quotidiani italiani, una questione spinosa ma anche un'anomalia tutta italiana. Eppure, un altro modello è possibile...
EDIZIONI DE L'INDIPENDENTE CRONACHE DI LIBERAL 2.798.767,84
BALENA BIANCA) DEMOCRAZIA CRISTIANA 303.204,78
DLM EUROPA EUROPA 3.527.208,08
M.R.C. LIBERAZIONE GIORNALE COMUNISTA 3.340.443,23
UNDICIDUE TERRA 2.484.656,16
EDITORIALE NORD LA PADANIA 3.896.339,15
NOUVELLE ED.CE LE PEUPLE PEUPLE VALDOTAINE 306.447,59
LAERRE SOC. COOP. RINASCITA DELLA SINISTRA 886.615,25
SECOLO D'ITALIA SECOLO D'ITALIA 2.952.474,59
SOCIETA' DI COMUNICAZIONE ED INF.LAB SOCIALISTA 480.061,60
NUOVA INIZIATIVA EDITORIALE L'UNITA' 6.377.209,80
STIFTUNG SUDTIROLER ZUKUNFT IN SUDTIROL 603.675,88
Parte rilevante invece acquisisce il finanziamento di un'altra “tipologia” di giornali, ovvero quelli “editi da cooperative di giornalisti (Art. 3 comma 2 Legge 250 /1990), non fosse altro che in relazione alle numerose polemiche sollevate da alcune “scelte societarie”. Nel dettaglio, possiamo notare come a beneficiarne siano ben 29 testate:
Contributi per testate edite da cooperative di giornalisti
Impresa Testata Importo
AREA AG. COOP A.R.E.A. 1.012.255,52
AREA AG. COOP A.R.E.A. 1.012.255,52
INTERNATIONAL PRESS L'AVANTI 2.530.640,81
DOSSIER SOC. COOP. BUONGIORNO CAMPANIA 1.041.078,54
GRAFIC EDITRICE IL CITTADINO OGGI 2.338.600,46
GIORNALI ASSOCIATI CORRIERE DI FORLI' 2.530.638,81
19 LUGLIO COOP. CORRIERE DEL GIORNO 2.024.511,05
EDILAZIO 92 IL CORRIERE LAZIALE 1.904.503,29
GIORNAL. E POLIGRAF.COOP IL CORRIERE MERCANTILE 2.530.638,81
NUOVA INFORMAZIONE LA CRONACA 2.497.474,59
LIBRA EDITRICE CRONACHE DI NAPOLI 1.631.028,60
DIRE SCRL DIRE 1.012.255,52
EDITORIALE 91 IL GIORNALE DI CALABRIA 413.587,66
AGENZIA GRT GRTV PRESS 367.190,40
GIORNAL.E POLIGRAF.ASS. ITALIA SERA 832.491,18
MANIFESTO COOP. IL MANIFESTO 3.745.345,44
STAMPA DEMOCRATICA 95 METROPOLIS 1.611.535,37
ED.GIORNALI QUOTIDIANI NUOVA GAZZETTA DI CASERTA 722.670,85
ED.LE GIORNALISTI ASS. BARI SERA 1.215.208,34
PROG.3000 COMUNICAZIONI PAESE NUOVO 535.087,27
EFFE COOP. PROVINCIA QUOTIDIANO 2.530.638,81
SOC.COOP.ESSEPI PUGLIA QUOTIDIANO DI VITA REG. 373.825,46
RINASCITA SOC. RINASCITA 2.489.261,37
I ROMANISTI SOC. COOP. IL ROMANISTA 938.811,65
PAGINE SANNITE IL SANNIO QUOTIDIANO 1.726.598,29
VERITA ED.LE LA VERITA' 1.727.516,84
Altro settore (si fa per dire, considerata l'entità dei fondi messi a disposizione) quello relativo ai quotidiani che ricevono copiosi contributi in quanto “editi da imprese la cui maggioranza del capitale sia detenuta da cooperative, fondazioni o enti morali, secondo l'articolo 3 comma 2 bis della legge 250 del 1990). Nello specifico è interessante notare il “peso specifico” di alcune testate che beneficiano di tali sovvenzioni (nella tabella manca La Voce di Romagna, che riceve ben 2,5 milioni di euro):
Contributi per quotidiani editi da imprese la cui maggioranza sia detenuta da cooperative, fondazioni o enti morali
Impresa Testata Importo
AVVENIRE NUOVA ED.LE AVVENIRE 5.871.082,04
LAUDENSE ED.LE IL CITTADINO 2.530.638,81
CONQUISTE DEL LAVORO SRL CONQUISTE DEL LAVORO 3.289.851,60
EDIZIONI PROPOSTA SUD CORRIERE DELL'IRPINIA 292.182,46
EDITORIALE SRL CORRIERE DI COMO 1.479.800,78
EDITORIALE ARGO CRONACA QUI.IT 3.667.396,28
EDITRICE EUROPA OGGI LA DISCUSSIONE 2.530.638,81
T&P EDITORI ESL IIL DOMANI 1.318.562,49
EDITORIALE BOLOGNA S.R.L.L'INFORMAZIONE – IL DOMANI 1.585.525,48
GRUPPO ED.LE UMBRIA 1819 GIORNALE DELL'UMBRIA 1.965.758,60
TOSCANA SOC.DI ED. GIORNALE NUOVO DELLA TOSCANA 2.530.638,81
ITALIA OGGI ED. ITALIA OGGI 5.263.728,72
2000 EDITORIALE SRL NUOVO CORRIERE DI FIRENZE 2.530.638,81
L'APPRODO SRL OTTOPAGINE 1.158.993,90
EDISERVICE QUOTIDIANO DI SICILIA 1.666.581,67
BM ITALIANA ED.LE SCUOLA SNALS 1.716.689,37
Di un certo rilievo (oltre 4,5 milioni di euro) il contributo che il Fondo per l'editoria mette a disposizione dei “quotidiani italiani editi e diffusi all'estero secondo le modalità disciplinate dall'articolo 3 comma 2 tre della legge 250/1990″, così come parimenti importante è il sovvenzionamento dei quotidiani editi in lingua francese, ladina, slovena e tedesca nelle regioni autonome Valle D'Aosta, Friuli Venezia Giulia e Trentino Alto Adige (circa 5,5 milioni di euro). Anche in questo caso i dati sono aggiornati al 6 giugno 2011 e disponibili sul sito del Governo:
Contributi per quotidiani editi e diffusi all'estero (oppure) in lingua francese, ladina, slovena e tedesca nelle regioni autonome
Impresa Testata Importo
OGGI GRUPPO ED.LE AMERICA OGGI 1.291.142,25
ITALMEDIA SCRL CORRIERE CANADESE 1.446.079,32
PORPS INTERNATIONAL GENTE D'ITALIA 321.667,47
S.E.I. PTY LTD. IL GLOBO 1.291.142,25
LA VOCE D'ITALIA VOCE D'ITALIA 244.496,55
DIE NEUE SUDTIROLER TAGESZEITUNG DIE NEUE SUDTIROLER TAGESZEITUNG
866.571,63
ATHESIADRUCK DOLOMITEN 1.568.996,06
PR.A.E. PRIMORSKI DNEVIK 1.897.979,11
PR.A.E (ex art. 3 278/91) PRIMORSKI DNEVIK 1.032.913,79
Con un capitolo a parte vengono invece rimpinguate le casse di quelle “imprese editrici di quotidiani o periodici organi di movimenti politici, trasformatesi in cooperativa entro e non oltre il 1° dicembre 2011″, con riferimento al relativo articolo 153 della legge 388/2000. A beneficiarne in maniera cospicua la società editrice de Il Foglio diretto da Giuliano Ferrara, ma non solo:
Contributi per quotidiani organi di movimenti politici trasformatesi in cooperativa
Impresa Testata Importo
PROPEDIT APRILE 201.292,49
AREA EDITORIALE AREA – POLITICA COMUNITA' ECONOMICA 315.202,24
IL BIANCO E IL ROSSO SOC. COOP. CRISTIANO SOCIALI NEWS 58.699,14
EDIZIONI DEL MEDITERRANEO IL DENARO 2.455.232,22
CUNEESE SOC. COOP. IL DUEMILA 181.033,57
FOGLIO QUOTIDIANO SCARL IL FOGLIO 3.441.668,78
SETTEMARI PICCOLA SOC.COOP. METROPOLI DAY 2.024.511,05
MILANO METROPOLI PICCOLA SOC. MILANO METROPOLI 430.665,60
AMICI DELL'OPINIONE SCARL OPINIONE DELLE LIBERTA' 2.009.957,81
NUOVE POLITICHE EDITORIALI VOCE REPUBBLICANA 634.721,66
Ovviamente i dati riportati sono quelli diffusi dal governo, disponibili sul portale del Dipartimento per l'informazione e l'editoria ed aggiornati a giugno 2011. Un capitolo a parte, di cui ci occuperemo in un report di prossima pubblicazione, merita il sovvenzionamento dei periodici, che fanno riferimento alle ormai “proverbiali” cooperative, fondazioni ed enti morali (e vi assicuriamo che ci sono alcune voci che meritano un'attenta considerazione…).
UN'ANOMALIA ITALIANA - In un quadro siffatto non sorprende il tenore delle polemiche seguite alle prime indiscrezioni di tagli e ridimensionamenti di tale mole di trasferimenti. Una situazione già vissuta in passato e recentemente tornata alla ribalta con il fuoco di fila sul Ministro Tremonti e il successivo compromesso abbozzato dalla costituzione del fondo Letta, cui persino il nuovo titolare della delega all'editoria del Governo Monti, Carlo Malinconico, aveva ipotizzato di ricorrere per tamponare la falla aperta dalla ripartizione dei fondi dopo l'ultima manovra (prima di essere costretto alle dimissioni dopo l'affaire Piscicelli). Senza mezzi termini la questione è abbastanza semplice: senza i fondi pubblici un gran numero di testate rischia la chiusura, con la cancellazione (certa) delle pubblicazioni cartacee, un difficoltoso e complesso riposizionamento online e la perdita di centinaia di posti di lavoro. D'altro canto però, quella del finanziamento pubbblico ai giornali è davvero un'anomalia tutta italiana, una misura che rasenta l'assistenzialismo e, nel mutato quadro dell'informazione, finanche una insostenibile ingiustizia nei confronti delle migliaia di aziende che operano nel settore senza ricevere alcun tipo di finanziamento. Sulla questione si è lungamente dibattuto, in gran parte dei casi partendo da posizioni consolidate e sempre “interessate”, tanto che risulta quasi impossibile ipotizzare una “sintesi concettuale condivisa”. In buona sostanza, o si ammette come legittimo il presupposto in base al quale una “certa” tipologia di giornale è “più uguale degli altri”, oppure non si può che convenire che questa assegnazione di ingenti somme di denaro pubblico è una anomalia su cui intervenire. Il che non vuol dire svalutare la funzione ed il ruolo di quotidiani “storici” e di alto profilo culturale, nè sminuire la funzione essenziale della stampa e dell'informazione (e su questo aspetto le considerazioni si sprecherebbero), nè soprattutto ignorare le ricadute in chiave occupazionale degli addetti del settore. Si tratta semplicemente di capire fino a che punto è sostenibile questo modello assistenzialista e (nella sostanza) discriminatorio, che ha prodotto situazioni al limite del paradossale (come vi mostreremo anche nella seconda parte dedicata ai “periodici”). Tutto qui, insomma.
E crescendo impari...
E crescendo impari che la felicità non e’ quella delle grandi cose.
Non e’ quella che si insegue a vent’anni, quando, come gladiatori si combatte il mondo per uscirne vittoriosi…
La felicità non e’ quella che affannosamente si insegue credendo che l’amore sia tutto o niente,…
non e’ quella delle emozioni forti che fanno il “botto” e che esplodono fuori con tuoni spettacolari…
la felicità non e’ quella di grattacieli da scalare, di sfide da vincere mettendosi continuamente alla prova.
Crescendo, impari che la felicità e’ fatta di cose piccole ma preziose….
…e impari che il profumo del caffe’ al mattino e’ un piccolo rituale di felicità, che bastano le note di una canzone, le sensazioni di un libro dai colori che scaldano il cuore, che bastano gli aromi di una cucina, la poesia dei pittori della felicità, che basta il muso del tuo gatto o del tuo cane per sentire una felicità lieve. E impari che la felicità e’ fatta di emozioni in punta di piedi, di piccole esplosioni che in sordina allargano il cuore, che le stelle ti possono commuovere e il sole far brillare gli occhi,
e impari che un campo di girasoli sa illuminarti il volto, che il profumo della primavera ti sveglia dall’inverno, e che sederti a leggere all’ombra di un albero rilassa e libera i pensieri.
E impari che l’amore e’ fatto di sensazioni delicate, di piccole scintille allo stomaco, di presenze vicine anche se lontane, e impari che il tempo si dilata e che quei 5 minuti sono preziosi e lunghi più di tante ore,
e impari che basta chiudere gli occhi, accendere i sensi, sfornellare in cucina, leggere una poesia, scrivere su un libro o guardare una foto per annullare il tempo e le distanze ed essere con chi ami.
E impari che sentire una voce al telefono, ricevere un messaggio inaspettato, sono piccolo attimi felici.
E impari ad avere, nel cassetto e nel cuore, sogni piccoli ma preziosi.
E impari che tenere in braccio un bimbo e’ una deliziosa felicità.
E impari che i regali più grandi sono quelli che parlano delle persone che ami…
E impari che c’e’ felicità anche in quella urgenza di scrivere su un foglio i tuoi pensieri, che c’e’ qualcosa di amaramente felice anche nella malininconia.
E impari che nonostante le tue difese,
nonostante il tuo volere o il tuo destino,
in ogni gabbiano che vola c’e’ nel cuore un piccolo-grande
Jonathan Livingston.
E impari quanto sia bella e grandiosa la semplicità.
Autista scuolabus getta dal finestrino un cane e poi lo investe
La ricostruzione dei fatti - Il fatto è accaduto in località Rio San Girolamo, in provincia di Cagliari. L’autista, che si trovava a bordo di un mezzo della Sumb-Servizi urbani, che ogni mattina fornisce un servizio trasporti per gli studenti dellascuola media di Frutti d’oro, frazione sul litorale di Capoterra, avrebbe notato un cagnolino di piccole dimensioni, un cucciolo, che era salito sul mezzo insieme ad alcuni ragazzi ad una delle fermate dello scuolabus. Subito l’uomo avrebbe afferrato il cane per il collo e lo avrebbe scaraventato fuori dal finestrino dell’autobus, per poi investirlo volontariamente, provocandone la morte istantanea.
La denuncia ai carabinieri di Cagliari - L'episodio, avvenuto ieri mattina in località Rio San Girolamo, è stato denunciato ai carabinieri della compagnia di Cagliari dagli stessi studenti che hanno assistito inermi alla scena di crudeltà contro il piccolo animale. Gli inquirenti indagano per accertare se la morte del cagnolino sia stata volontaria o se sia avvenuta accidentalmente dopo che l'animale era stato violentemente lanciato fuori dall'autobus. Il corpo dell’animale barbaramente ucciso è stato poi raccolto, nel punto indicato dai testimoni, da un veterinario della Asl allertato dai carabinieri.
Maria Rosa Tamborrino (11/10/2012)
Flash sul mondo...di tutto, di più: La nostra polizia tratta un bambino di 10 anni com...
Riproponiamo questo video originale
poiché il precedente da noi postato è stato oscurato
Speriamo che questo non subisca la stessa sorte
Nella convinzione che in Italia si viva ancora in democrazia e in libertà di pensiero
amore materno
L'amore materno non richiede un atto di fede, ma la semplice consapevolezza, la capacità di “vedere” il miracolo della vita nella sua manifesta bellezza e sacralità Che si tratti di piante o animali Il rispetto per ogni essere vivente è essenziale se vogliamo raggiungere il senso profondo di equilibrio e completezza con il nostro pianeta.
Il sonno dei Bronzi di Riace
REGGIO CALABRIA - in attesa dell'inaugurazione, i due gioielli ellenistici sono esposti "distesi" su due lettini ortopedici,in una saletta del Consiglio regionale. In perenne attesa del museo della Magna Grecia Coricati ed esibiti, dietro una vetrata, i Bronzi di Riace sono due caduti in battaglia, le magnifiche vittime dell'inadeguatezza italiana. Vederli sdraiati è il primo scandalo di incredulità. Un simpatico signore in camice bianco li accudisce come fossero i suoi figli. Cosimo Schepis, uno dei restauratori di esperienza internazionale, calabrese gramsciano - perché pessimista della ragione - ama questi due ostaggi del "paisi i 'm'incrisciu e mi 'ndi futtu'/ e tutti i cosi sunnu fissaria" , "il paese dei 'mi annoio e me ne fottò e ogni cosa è fesseria", e parla con dolcezza ai suoi pazienti. Ma trattandoli come fossero vivi, li fa sembrare morti.
E difatti io stento a riconoscere il sovrappiù di umanità, di forza, di spirito, e i nervi in fuga, e le dita prensili, insomma quell'eccesso di vita che nei Bronzi guerrieri è verticalità. E allora vorrei attraversare il vetro, romperlo e passare dall'altra parte per rimettere in piedi questi Bronzi che, a quarant'anni dal ritrovamento nel fondo del mare, vengono esibiti così, coricati in una saletta del bruttissimo, marmoso Consiglio regionale della Calabria, palazzo Campanella, un altro fantasma d'uomo dell'antichità che si è perduto nella città del sole dove i Bronzi di Riace, quelli dritti, sono riprodotti dappertutto.
E sono fantasmi anche i tre bibliotecari del Museo della Magna Grecia che dal 2009 sono "congelati". Anche loro sono coricati come i Bronzi, in attesa di erigersi in piedi al completamento degli interminabili lavori di rifacimento del Museo. I libri, 25.000, sono chiusi negli scatoloni, nel sottosuolo. In altri contenitori continuano il loro sonno antico le collezioni archeologiche, dalla preistoria alla Magna Grecia. Accanto ci sono due tombe elleniche, piccole casette in mattoni con le tegole disposte a libro. I tre bibliotecari non sono i soli dipendenti pagati dal Museo chiuso. E si capisce che i Bronzi, in una terra tanto depressa, sono un'iniezione vitaminica, il solo denaro che gira.
I Bronzi non sono solo arte e storia ma economia, come una Madonna che piange, un padre Pio taumaturgo, un mago che l'azzecca, la rondine che fa primavera. E non solo per i grandi investimenti come i 30 milioni stanziati per il Museo, ma anche per il piccolo mercato, sino all'imbroglio di quell'ex avvocato di Scilla che per sbarcare il lunario si offriva come guida agli stranieri per un tour nei luoghi dei Bronzi, nella città-santuario: qui sorgeva la palestra dove si allenavano, qui c'era la casa di Chrestos e qui invece abitava Erastos, e alla fine il cicerone esibiva pure l'ultimo discendente: un vecchio sordomuto: "Achaikos estin", greco è.
In realtà i veri eredi dei due guerrieri, in senso testamentario, sono i restauratori che dopo 2400 anni di vita dei Bronzi in salamoia sono giustamente intervenuti la prima volta: otto anni di cure. Poi si è scoperto che bisognava dotarli di un piedistallo antisismico: tre anni. Infine qualcuno ha notato che i microclimi del vecchio museo corrodevano inesorabilmente i guerrieri che pure impavidamente avevano resistito a Nettuno e ai suoi umori di acida salinità, protetti da una crosta di calcare. E li hanno coricati tre anni fa, ma forse solo perché il Museo era stato intanto chiuso.
Come si vede, dopo quarant'anni di investimenti (sono state realizzate due copie per un milione di euro), questi non sono più i guerrieri sulla cui misteriosa identità inutilmente litiga la storia antica dell'intero Pianeta
L'architetto Prosperetti, il gran potereministerialedell'Antichità in Calabria, vuole lanciare un concorsone internazionale di idee per portare il mondo ai piedi dei Bronzi, che forse non si sono solo coricati, ma anche accartocciati in se stessi per desiderio di sparire, voglia di cupio dissolvi. Non regge il loro cuore alla vista - nel centro elegante di Reggio - dello sgretolamento delle facciate delle ville costruite dopo il terremoto del 1908! E non ci sono altre grandi città del sud così dissipate, dissipantisi. Solo la santa ruspa potrebbe fare giustizia dei palazzi senza intonaco, dei piloni di calce e mattoni, dei mozziconi di case senza più colore, edifici abbandonati in pieno centro, finestre murate e finestre divelte, "guardi, sembra Beirut" mi dice la sovrintendente Bonomi indicando le finestre della sua stanza panoramica.
Ma poi giro lo sguardo e vedo l'Etna a sinistra, Messina di fronte, ovunque il mare. A Reggio le costruzioni sembrano fatte apposta per irraggiare senso di smarrimento: dai posti più brutti vedi gli scenari più belli. Qui c'è una speciale architettura che la sovrintendente chiama "il non finito calabrese": il cinema Centralino ridotto a scheletro di cemento e mattoni; il Roof Garden, che fu un locale alla moda e ora sembra bombardato, persino il lungomare sognato da D'Annunzio ("il più bel chilometro d'Italia") a poco a poco sta perdendo il suo incanto, degradato dal tempo che passa, dal contesto che avanza, dal "non finito calabrese" che a Reggio minaccia di lasciare indefinito qualsiasi futuro. E il futuro già per suo statuto non è mai finito.
di FRANCESCO MERLO
di FRANCESCO MERLO
I BRONZI DI RIACE Le due sculture furono ritrovate nel mare Ionio, a 300 metri dalle coste di Riace in provincia di Reggio Calabria, nel 1972.
Ci sono varie ipotesi su quali fossero i personaggi reali cui erano ispirati i bronzi di Riace sono fiorite fin dal 1972, quando il giovane subacqueo Stefano Mariottini ritrovò le due statue al largo di Marina di Riace. Ora l’enigma ha trovato una risposta convincente grazie agli studi di Paolo Moreno, docente di Archeologia e Storia dell’arte greca e romana all’università di Roma Tre.
Il bronzo A, detto “il giovane”, potrebbe rappresentare Tideo, un feroce eroe proveniente dall’Etolia, figlio del dio Ares (o del re Eneo) e protetto di Atena. Il bronzo B, detto “il vecchio”, raffigurerebbe invece Anfiarao, un profeta guerriero. Entrambi parteciparono alla mitica spedizione della città di Argo contro Tebe, e Anfiarao aveva persino profetizzato la sua morte sotto le mura di Tebe e la disastrosa conclusione della spedizione. Oltre ad aver identificato i due personaggi, il professor Moreno ha individuato gli artefici delle statue e trovato l’originale collocazione dei due pezzi. Come spiega il ricercatore, analizzando la terra estratta dalle statue, si è scoperto che quella del bronzo B proveniva dall’Atene di 2500 anni fa, mentre quella del bronzo A apparteneva alla pianura ove sorgeva la città di Argo, più o meno nello stesso periodo. Soprattutto, si è scoperto che le statue furono fabbricate col metodo della fusione diretta, poco usato, perché non consentiva errori: quando si versava il bronzo fuso, infatti, il modello originale era perduto per sempre. La provenienza geografica e la tecnica usata hanno convinto il professor Moreno che l’autore di Tideo fosse Agelada, uno scultore di Argo che, a metà del V secolo a.C., lavorava nel santuario greco di Delfi e nel Peloponneso. Quando ad Anfiarao, i risultati dell’analisi hanno confermato l’ipotesi dell’archeologo greco Geòrghios Dontàs: a scolpirlo fu Alcamene, nato sull’isola di Lemno, che, pare, avesse ricevuto la cittadinanza ateniese per i suoi meriti di artista. Ai risultati della ricerca, il professor Moreno ha unito lo studio di documenti storici. Come quelli lasciati dal greco Pausania, che aveva redatto tra il 160 e il 177 d.C. una vera e propria guida turistica dei luoghi e dei monumenti della Grecia. In particolare, Pausania scrisse di aver visto nella piazza principale di Argo un monumento ai “Sette a Tebe”, gli eroi che fallirono nell’impresa di conquistare la città, e ai loro figli (gli Epigoni) che li riscattarono ripetendo l’impresa con successo: un parallelismo inquietante… Da un’attenta analisi delle statue sono venute alla luce alcune curiosità. Ad esempio, le statue erano abbellite da elementi cromatici. L’espressione di Tideo sembrerebbe sorridente ma…in realtà si tratta di un ghigno bestiale, simbolo della ferocia del guerriero capace di divorare il cervello del nemico tebano Melanippo: un orrendo atto di antropofagia che costò all’eroe l’immortalità promessagli da Atena. E che dire dell’espressione angosciata dell’altro bronzo? Anfiarao, il guerriero-profeta, tradito dalla moglie Erifile, era stato costretto a partire per la guerra pur conoscendo quale sarebbe stata la (tragica) conclusione della spedizione e la propria morte. Un’altra traccia seguita dal professor Moreno è stata la descrizione, da parte di Pausania, di una copia del monumento di Argo edificata a Delfi, dalla quale ha potuto dedurre che le statue poggiavano su un semplice podio semicircolare in pietra dal diametro di 13 m (tuttora esistente). Degli altri bronzi sono rimasti soltanto indizi indiretti; in particolare, significativo è un vaso ritrovato a Spina (vicino a Ferrara), che risale al V secolo a.C. e che riproduce proprio i Sette di Tebe e gli Epigoni.
Resta un ultimo enigma: come hanno fatto questi due bronzi superstiti a giungere nelle acque calabresi? Gettate in mare da una nave in difficoltà? O da uno scafo di una nave danneggiata?
Fonti: Focus; Riccardo Tonani, La vera storia dei bronzi di Riace
Dove e come sono conservati (vedi il post dopo)
Fonti: Focus; Riccardo Tonani, La vera storia dei bronzi di Riace
Dove e come sono conservati (vedi il post dopo)
I BEATI PAOLI
Furono una leggendaria setta segreta di vendicatori-giustizieri, sorta a Palermo, probabilmente con il nome di Vendicosi, a partire dal XII secolo, con l'obiettivo di raddrizzare i torti subiti dalla povera gente.
La società nacque, secondo il marchese di Villabianca, come reazione allo strapotere e ai soprusi dei nobili che amministravano direttamente anche la giustizia criminale nei loro feudi.
I Beati Paoli , detti anche "Vindicosi" , sulle cui origini aleggiano, dubbi, misteri, supposizioni. La prima fonte in nostro possesso risale al 1185 ed è contenuta nella Breve Cronaca di un Anonimo Monaco Cassinese; ulteriori indicazioni si hanno attraverso la Cronaca di Fossanova, opera anonima che contiene gli avvenimenti sino al 1217 (probabile anno di stesure dello scritto): viene riportato che un certo Adinolfo di Ponte Corvo, maestro della setta, fu impiccato e molti altri furono marchiati con ferri roventi; proprio grazie a queste informazioni, possiamo constatare che la setta dei "Beati Paoli" esce dalle nebbie della leggenda per divenire storia. Possiamo dunque ritenere che questa setta fosse parte integrante della storia della Sicilia del XIII secolo, o almeno degli inizio del secolo. È con Gabriele Quattromani (1835), ufficiale napoletano in servizio nelle truppe borboniche in Sicilia, che la setta entra in un contesto storico più ampio, che va oltre la storia siciliana
Nel mistero che avvolge la setta dei "Beati Paoli" , un aiuto viene dalla toponomastica: infatti a Palermo si può trovare una via e una piazza dedicate a questa setta. Nello specifico, ivi sarebbe sita la casa nella quale, stando ad una tradizione risalente alla fine del XVIII secolo, vi sarebbe una grotta (occultata) in cui i "Beati Paoli" si riunivano ai fini della celebrazione dei loro processi. Detta casa fu descritta nel 1790 dal marchese Francesco Mario Emanuele di Villabianca. Del resto, la Palermo sotterranea pullula di leggende sui "Beati Paoli": all'interno di un vasto banco di calcarenite quaternaria, si trova un complesso di siti nel quale si trovano le "camere dello scirocco" le quali, nel XVI secolo, erano usate come riparo dalla calura estiva. Ebbene, secondo la leggenda, una di queste camere, presente nel quartiere Capo e all'interno di un settore adibito a cimitero cristiano, sarebbe stata la sede del tribunale della setta.
Certamente, non bastano una via, una piazza, e qualche leggenda per dare una precisa collocazione storica a questa setta. In base alla tradizione popolare, i "Beati Paoli" agivano in nome del popolo contro gli abusi di potere del ceto nobiliare, colmando le lacune e le mancanza della giustizia la quale, come capitava non di rado, era corrotta e agiva per conto dei potenti. Negli "Atti di giustizia" condotti a Palermo contro i criminali, si possono rinvenire due condanne a morte comminate a due esponenti della setta. La prima fu eseguita il 17 dicembre 1704 contro Giuseppe Amatore e la seconda fu eseguita il 27 aprile 1723 contro D. Gerolamo L'Ammirata.
Processo di manipolazione
L'illusione
“Vivo in un mondo d’illusioni”,”la mia vita è stata un’illusione”,
“sono un illuso”, “ho avuto troppe illusioni” e “non voglio illudermi più”
Quante volte l’abbiamo detto!
Ma pensandoci bene, cos’è l’illusione?
L’illusione è un meraviglioso mondo dove tu puoi vivere veramente,
puoi amare ed odiare, ridere e piangere, essere felice o triste,
correre, volare, nuotare, cantare, costruire, distruggere, fare, disfare,
uccidere e dare la vita…puoi tutto perché in quel mondo tu sei il re,
il padrone, il fine ultimo.
Ma poi…quando esci dal quel mondo e torni su questo, t’accorgi che è
impossibile tutto ciò, perché…è un’illusione.
“sono un illuso”, “ho avuto troppe illusioni” e “non voglio illudermi più”
Quante volte l’abbiamo detto!
Ma pensandoci bene, cos’è l’illusione?
L’illusione è un meraviglioso mondo dove tu puoi vivere veramente,
puoi amare ed odiare, ridere e piangere, essere felice o triste,
correre, volare, nuotare, cantare, costruire, distruggere, fare, disfare,
uccidere e dare la vita…puoi tutto perché in quel mondo tu sei il re,
il padrone, il fine ultimo.
Ma poi…quando esci dal quel mondo e torni su questo, t’accorgi che è
impossibile tutto ciò, perché…è un’illusione.
Vincenzo Corsaro
L'affare Dreyfus
Sventato il colpo di stato salgono al potere i repubblicani moderati (1879-1899). Le forze reazionarie intanto si riorganizzano attorno al ministro della Guerra Georges Boulanger.
Il caso Dreyfus scoppia nel 1894, in seguito al presunto tradimento di Alfred Dreyfus (nato a Mulhouse il 9 ottobre 1859), ufficiale di artiglieria dell'esercito francese, ebreo alsaziano.
Dreyfus è accusato di spionaggio a favore della Prussia: viene arrestato e mandato ai lavori forzati.
Il caso verrà poi riaperto nel 1896 dal colonnello Georges Piquart, nuovo capo dell'ufficio informazioni dello Stato Maggiore, il quale presenta ai suoi superiori una relazione nella quale dimostra l'innocenza del capitano e accusa del fatto il maggiore Ferdinand Walsin-Esterházy, nobile di antichissima origine oberato dai debiti di gioco.
Il colonnello Piquart verrà rimosso dall'incarico e spedito in zona di guerra. Picquart riesce comunque ad avvertire il vicepresidente del senato Auguste Scheurer-Kestner dell'accaduto ed in contemporanea lo scrittore ebreo Bernard Lazar, amico di famiglia di Dreyfus, il quale sarà promotore di un'intensa campagna stampa a favore del prigioniero.
Molti intellettuali radicali (come ad esempio Octave Mirbeau) aderiscono alla campagna innocentista: l'episodio più famoso è quello dello scrittore Émile Zola che pubblica il 13 gennaio 1898 sulla rivista letteraria "Aurore" (testata del leader radicale Georges Clemenceau) una famosa lettera al Presidente della Repubblica Félix Faure, intitolata "J'accuse!".
Lo Stato Maggiore risponde facendo arrestare Piquart, processando Zola per vilipendio delle forze armate e scatenando sui giornali nazionalistici una violenta campagna contro ebrei, democratici e liberali.
Nel 1898 Ferdinand Walsin-Esterházy viene allontanato dall'Esercito e confessa di aver contraffatto i documenti del caso seguendo ordini superiori; la stessa ammissione viene anche da un alto ufficiale, il colonnello Hubert J. Henry, prima di suicidarsi.
Dopo un ulteriore processo militare a Rennes, svoltosi in un'atmosfera preceduta da forti pressioni e minacce a giudici ed avvocati, Dreyfus viene condannato a dieci anni per la bizzarra accusa di tradimento con attenuanti.
In realtà nel corso del processo viene ampiamente dimostrata l'infondatezza delle accuse contro di lui, ma la Corte Militare è "pressata" dallo Stato Maggiore (seriamente compromesso da tutta la vicenda) affinché non annulli la condanna precedente.
Per risolvere l'ingiustizia che è palesemente sotto gli occhi di tutta l'opinione pubblica, il Presidente del Consiglio propone a Dreyfus l'escamotage della presentazione della Domanda di Grazia (che implica però un riconoscimento di colpevolezza, nel caso specifico assolutamente infondato).
Dreyfus con il benestare dei suoi avvocati accetta.
Nel settembre 1899 Alfred Dreyfus viene graziato dal Presidente della Repubblica Émile Loubet: viene però pienamente riabilitato solo nel 1906. Esce dall'esercito l'anno seguente per poi essere richiamato durante la Prima Guerra Mondiale, periodo durante il quale giunge fino al grado di Colonnello. Tra gli eventi legati in modo presunto all'affare Dreyfus vi è la morte di Émile Zola (1902), per qualcuno provocata da una manomissione della sua canna fumaria.
Dreyfus subisce un attentato (rimane solo leggermente ferito) nel 1908, in occasione della cerimonia di spostamento delle ceneri di Zola al Panthéon. Mentre in Germania sta salendo al potere il nazionalsocialismo, Alfred Dreyfus muore a Parigi il 12 luglio 1935.
Il mito di Aretusa e Alfeo
La legge è uguale per tutti
“La legge è uguale per tutti”, è un principio sacrosanto del nostro ordinamento, e non mi permetto di metterlo in discussione. Ma non si possono mettere sullo stesso piano dei furti commessi da criminali organizzati con quelli chi chi, in preda alla disperazione per la miseria, abbia commesso, sì, un grave errore ma per aver ceduto alla debolezza del momento di voler trovare una soluzione per poter comprare del pane da portare alla famiglia povera (peraltro con bambini senza un futuro). Questo no, NON LO ACCETTO. E parliamo tanto del carattere rieducativo della pena, previsto dalla nostra Costituzione e dal Codice Penale vigente. Ma come si può pensare che chi ha rubato per portare del cibo a casa possa non perseverare nella recidiva, se non gli si dà possibilità poi di lavorare in nessun posto?
La Cattedrale di Chartres
La cattedrale Notre-Dame de Chartres, chiesa cattedrale consacrata alla Vergine (Notre-Dame), sita a Chartres nel nordovest della Francia (a 95 Km a sud-ovest di Parigi), è il più celebre monumento di Chartres ed è considerata uno degli edifici religiosi più importanti del mondo ed uno dei più perfetti edifici gotici. Il fattore decisivo che la fa prevalere tra le altre cattedrali francesi è il suo buono stato di conservazione, specialmente delle sculture e delle vetrate.
La figura più importante nella storia di questa diocesi fu il vescovo Fulberto, teologo scolastico riconosciuto in tutta Europa, che cominciò nell'XI secolo la costruzione della cattedrale sull'area precedentemente occupata da un antico santuario pagano.
L'edificio costruito da Fulberto fu distrutto nel 1194 a causa di un incendio ed immediatamente si cominciarono i lavori di ricostruzione, che durarono circa 60 anni. L'aggiunta più importante è la torre a nordest, la Clocher Neuf, conclusa nel 1513.
L'interno, alto 37 m, si caratterizza per l'armonia e l'eleganza delle proporzioni. La facciata occidentale, chiamata Portale Reale, è particolarmente importante per una serie di sculture della metà del XII secolo; il portale principale contiene un magnifico rilievo di Gesù Cristo glorificato; quella del transetto meridionale (costruito negli anni 1224-1250) si organizza attorno a delle immagini del Nuovo Testamento riguardanti il Giudizio Universale, mentre il portale opposto, situato al lato nord, è dedicato all'Antico Testamento e alla venuta di Cristo ed è famoso per il gruppo scultoreo dedicato alla Creazione.
Questa cattedrale si riconosce facilmente a causa della grande differenza tra le sue due torri: * la torre sud è dotata di una base tipicamente gotica e sormontata da una guglia molto semplice; * la torre nord, costruita in epoca più tarda e di architettura più complessa.
Grande luogo di pellegrinaggi, questa cattedrale e le sue torri dominano la città di Chartres e la piana della Beauce circostante. Esse si vedono da molte decine di chilometri di distanza.
Nel 1979 l'UNESCO l'ha dichiarata Patrimonio culturale dell'Umanità.
Nel 1979 l'UNESCO l'ha dichiarata Patrimonio culturale dell'Umanità.